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    天下人不再敬畏朝廷，于是群雄并起，天下大乱，逐鹿中原。谁实力强，谁兵强马壮，谁就能成为帝王。这个时候，实力是身份晋升的唯一依仗。新的帝王继位后，统治天下，重建朝廷考核人才选拔人才的唯一途径——贡举也好科举也罢，为朝廷立功也罢，来维持朝廷的正统地位。

    士农工商，自古以来，这个排名就没变过，士子地位为什么那么高，人间帝王为何一直贬低商人？千百年来，无数人杰，无数有志之士，难道真的看不出来，商贾对国家的作用？为何还一直要重农抑商？

    很简单的道理，商贾赚钱了，就掌握了更多资源，但他们并不受朝廷直接控制。只有士子，只有成为官吏的士子，才是朝廷统治天下的爪牙，才是维护朝廷正统地位的依仗。

    在朝廷眼里，只有他们才有资格拥有更多资源，拥有分配资源的权力。

    打压商贾，是帝王统治天下，维护统治秩序，维持自身正统地位的必然选择。

    仙庭是道门的仙庭，向来不承认散修的地位，不让他们成仙。

    因为散修不是道门弟子，没有为道门立功德，哪怕再强的修士，最终也要灰飞烟灭。这些散修，可能为百姓做过好事，为百姓立过功德，但是没有用，为百姓立功，不等于为道门立功。就像为苍生立功，不等于为朝廷立功一样。

    但是现在，李长庚竟然说，要让那些散修，也有成仙的机会，这对道门的正统地位，挑战可就大了，难怪托塔天王不同意。

    李长庚不骄不躁，微笑道：“天王莫怒，且听我把话说完。没有为朝廷立功，不能为官，没有为道门仙庭立功，不能成仙。眼下是非常时期，用人不必拘泥，那些散修，只要能对付李晔，就算是为仙庭立了功，让他们有机会成仙，自然也是理所应当。这并没有危害仙庭道门的正统地位。”

    托塔天王依然不赞同，他忿忿不平道：“这些散修，向来不服管教，没有进入道门修行，没有受道门教化，就是低贱粗鄙的蛮夫，不能让他们成仙！”

    李长庚摇头道：“人间说，学而优则仕，又说，习得文武艺，货于帝王家。多么浅显直白的道理。帝王、朝廷统治天下，再有本事的人，不出仕为官，就得不到地位和财富。”

    “那些山野散修，固然不服管束，但他们不服，我们就不管了？天上地下，都是仙庭统治之地。所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣！如今，也是时候该让那些散修知道，他们修炼有成，报效仙庭就是唯一出路！”

    托塔天王不服，他向仙帝抱拳：“陛下，臣以为......”

    “好了，就按长庚说的办。”仙帝拿定了主意，“眼下仙域激战，四方神灵都想占据仙庭，仙庭正值用人之际。吸纳这些散修到仙庭，充实仙庭的战力，也是很有必要的。长庚，此事你来主持。”

    白袍仙官躬身应诺。

    ......

    剿灭李昌言之后，李俨在陈仓停留了两日，一方面是解决凤翔军的残留问题，一方面是等待平卢军赶到。数日后，在平卢军的护卫下，李晔与李俨同乘一车，返回长安。

    与天子同乘，这份殊荣代表的意义，自然是不言而喻。

    李俨回到长安的时候，驻扎在长安城外的藩镇军，包括李克用的雁门军，王重荣的河中军，都列阵相迎，无数文武官员，在城外三十里处等候。

    随后的日子，就是勘定平乱之功，封赏群臣，除了忙碌外实在乏善可陈。
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